[gallery]Istoricii timișoreni Ioan Hațegan și Victor Neuman nu cred în povestea lui Sergiu Nicolaescu, care s-a mândrit că a salvat viețile a peste o sută de evrei, scoțându-i din sinagogă printr-un subteran. Detalii AICI: http://adevarul.ro/locale/timisoara/sergiu-nicolaescu-visa-pistruiatul-salvat-12-ani-100-evrei-dintr-o-sinagoga-timisoarei-1_50ec758b56a0a6567e56b1ac/index.html
Se știe că filmele istorice ale lui Sergiu Nicolaescu au fost pline de neadevaruri. Regizorul a jucat rolul propagandistului național-comunist prezentând eroi cu o imagine falsă, filmele sale fiind puternic ideologizate.
Istoricii timișoreni Ioan Hațegan și Victor Neuman nu cred în povestea lui Sergiu Nicolaescu, care s-a mândrit că a salvat viețile a peste o sută de evrei, scoțându-i din sinagogă printr-un subteran. Detalii AICI: http://adevarul.ro/locale/timisoara/sergiu-nicolaescu-visa-pistruiatul-salvat-12-ani-100-evrei-dintr-o-sinagoga-timisoarei-1_50ec758b56a0a6567e56b1ac/index.html
Se știe că filmele istorice ale lui Sergiu Nicolaescu au fost pline de neadevaruri. Regizorul a jucat rolul propagandistului național-comunist prezentând eroi cu o imagine falsă, filmele sale fiind puternic ideologizate. De asemenea, este cunoscut că Sergiu Nicolaescu a fost unul din regizorii evenimentelor din decembrie 1989, de la București, când dădea ordine comandanților de armată, iar mai apoi, ca senator PSD și președinte și vicepreședinte al Comisiei Senatoriale pentru Cercetarea Evenimentelor din Decembrie 1989, a tăinuit evenimente în care au murit oameni.
Fabulatiile lui Sergiu Nicolaescu ies la iveală și după moartea sa. Acesta declara în urmă cu mai mulți ani, într-un interviu acordat pentru Adevărul, că a salvat viața a peste o sută de evrei din Timișoara, care erau amenințați de soldații germani.
Sergiu Nicolaescu a povestit cum a jucat rolul lui Oskar Schindler, în 1942, la Timișoara, orașul unde s-a mutat de la vârsta de cinci ani. “Nemții care erau la Spitalul Militar au pus o mitralieră la fereastră și au zis: „Nu iese nimeni, tragem în ei". Și au rămas evreii în sinagogă. Eu aveam și evrei în banda mea și așa am aflat. Ajunsesem în sinagogă, prin subterane... Ei, mirați, către mine: „Dar cum ai ajuns aici?". Și eu le-am spus: „Dacă vreți, vă scot de aici". Și am scos toți evreii din sinagogă, prin subterane. Nu spun cum arăta sinagoga după trei zile, cât au stat închiși acolo peste o sută de oameni”, a spus Sergiu Nicolaescu.
“Pentru a afla dacă este adevărată povestea lui Sergiu Nicolaescu sau sunt simple fabulații, editia locala Adevarul din Timisoara a apelat la doi dintre cei mai cunoscuți istorici din Timișoara: Ioan Hațegan și Victor Neuman.
Versiunile celor doi arată că regizorul a avut o imaginație bogată și în copilărie, având în vedere că în 1942 avea doar 12 ani. “Există în Timișoara mai multe subterane și catacombe de pe vreamea turcilor, dar ele au fost zidite când a început construcția cetății. Mulți confundă subteranele și cu canalele făcut pe vremea lui Stan Vidrighin. Au existat sisteme de ieșire din Timișoara, pentru ca solii să poată fugii în caz de pericol, dar să nu uităm că Sinagoga din Cetate a fost construită în 1865, astfel că nu mai aveau cum să constuiască turcii subterane acolo”, a declarat Ioan Hațegan.
Istoricul își pune întrebarea ce căutau în 1942 o sută de persoane ascunseîn sinagogă, într-o perioadă în care Banatul nu a trimis evreii în lagărele de exterminare, așa cum s-a întâmplat în Transilvania de Nord.
“Sergiu Nicolaescu trebuie privit ca un regizor, nu ca un istoric. Eu nu cred ce a spus. Sunt convins că și povestea cu evreii de la Timișoara este un SF”, a mai spus Hațegan.
Cel mai în măsură să vorbească despre evreii din Banat este Victor Neuman, care a publicat printre altele “Istoria evreilor din România. Studii documentare și teoretice” și “Istoria evreilor din Banat. O mărturie a multi- și interculturalității Europei Oriental-Centrale”.
“Mi-e greu să identific ce e real și ce nu din ce a spus Sergiu Nicolaescu. El a fost un artist, a venit cu idei regizorale mai mult sau mai puțin realiste. Astfel că nu trebuie luat ca om de știință. Aici a fost marea greșeală, că românii au învățat istorie de la el. Noi nu am avut niciodată o reformă la nivelul istoriei, nici după istoria naționalistă din 1930-1970, nici cea național-comunistă până în 1990”, afirmă Victor Neuman.
Referitor la întâmplarea din 1942, povestită de Sergiu Nicolaescu, nici Victor Neuman nu a auzit. “În Banat evreii nu au avut soarta celor din Transilvania. Chiar dacă exista o înțelegere între Antonescu și Hitler, românii nu i-au dat pe evreii din Banat. Asta pentru că evreii s-au mișcat repede și au găsit ajutor în rândul populației. A mai fost ceva interesant. La Arad, baronul Francisc Neumann, cel care a înființat fabrica de textile, avea o trecere foarte mare la cei de la București, având în vedere că aici se făcea toată costumația soldaților români. Din Timișoara au fost deportați cel mult 20 de evrei, în Transnistria, dar pentru că erau considerați comuniști”, a explicat Victor Neuman.
Istoricul susține că a stat de vorbă de-a lungul anilor cu foarte mulți evrei, dar nu a auzit niciodată o poveste în care peste o sută de oameni să fie salvați din sinagogă din mâna armatei germane.
“Un istoric se bazează pe lucruri povestite și documente. Nu există material scris despre cele povestite de Sergiu Nicolaescu”, a încheiat Victor Neuman.
